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“群众好，我是马家辉。”在bilibili、小红书等平台上，着名作者马家辉发布的实质往往出现于不少用户的首页，封面图上标志性的清矍面庞与无边办法老是让一众粉丝感到亲切：“今天， 马叔要共享什么呢？”

与余华、许鞍华等文假名东谈方针面、逛帕慕克直快博物馆、漫游香港油麻地果栏、焗一碟生蚝、 读一册好书……马家辉似乎自得与整个东谈主共享他的个东谈主活命。不仅如斯，向年青东谈主共享“酬酢心法”与“成长锦囊”，在驳斥区与他们闲扯论地，更是他乐此不疲的事情。

马家辉近照。

在一个视频里，马家辉抱着篮球，动情地谈起了他在四十年前，与“自卑”厚谊妥协的旧事：“我打篮球持久打不赢，遭到了队友的许多白眼，其后我不打了，转向念书与写稿，它们给了我另一个小天地。是以感到自卑并不行怕，攻击的是化自卑为力量，总会找到我方的所长和智商。淌若不是那时的嫌弃，今天的我不会写出好的演义。”说完，他回身把球投进了篮筐。

马家辉老是擅长用简略的话语与亲自经验为年青东谈主“解惑”。事实上，“为他们多作念一些事”并不是他最近萌发的心愿，早在上世纪80年代，他就运行在香港驰名报刊撰写《心绪学小品》专栏，让年青一代融会更多的社科常识。

近日，“为年青东谈主作念些事”的恒久愿望催生出一套书——《马家辉写给年青东谈主的轻读列传：东谈主生之书》（以下简称《东谈主生之书》）。马家辉慨叹地称其为“还愿之书”“可用之书”。这套书为何要写给年青东谈主？为何被称为“还愿之书”？本期“名家有约”专访马家辉，探索他诚恳而迷东谈主的小天地。

《东谈主生之书》书影。

东北某地电网工作人员记者表示，通知，目前没法确定具体日期。个人推测，应该不会太久，“毕竟东北冬天比较冷，还有地方电采暖。”

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谈新作

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“我欠年青读者一册书”

南边+：《东谈主生之书》源于您为年青东谈主录制的《向大家借奢睿》音频节目，它们的起因是什么？

马家辉：我很早就有热烈的意愿，要为年青东谈主作念事。我念的是一所相称世俗的中学，天然那时也看书，但明显是不够的。上世纪80年代，我运行在台湾大学读心绪学系，战争到许多社会学科著述，弗洛伊德、涂尔干、韦伯等群众的作品让我大长见识。我一方面很兴盛，终于赢得了发蒙，可另一方面又频频懊丧，缺憾为什么没能早些战争。

淌若读中学时就知谈这些作品，我研讨事情的角度会更不一样。于是我从20岁起，就运行在想考一个问题：如何能让香港的世俗年青东谈主实时赢得新知与发蒙。到我25岁时，我得到了在驰名报刊写专栏的机会，那时还莫得汇注，报刊是年青东谈主获取信息的攻击开端，我便运活动他们撰写《心绪学小品》这类科普文章，设持法他们获取更多的常识。在我看来，近40年前的《心绪学小品》专栏与《东谈主生之书》的内核是一致的。

马家辉近照。

南边+：为何会产生“欠年青东谈主一册书”的想法？《东谈主生之书》先容了百位大家的生平，遴择的圭臬是什么？

马家辉：我在十六七岁时买了一套《大东谈主物的小故事》。这套秘书录了古今中外的科学家、想想家、艺术家等大家的行谊和趣话，揭晓他们如何用奢睿扭转困境，我从中获益良多。这样多年夙昔了，它们于今仍在我的书架上。近几年，总认为我欠年青读者一套雷同的书，于是就把它写出来了。

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筹备无他，只但愿能为他们带来一些启发——当不好的事情发生时，咱们总能从一个东谈主对它的恢复中有观看出他/她的形态与东谈主品。重心不在于发生了什么事情，而在于这个东谈主对此作出若何的恢复。

咱们不错把书里的实质作为养成性质的投资，或是种子，埋在心底，在碰到疲劳与清贫时，不错先想想：当大家碰到相通的事情时，会作念出若何的选择与恢复。这样一来，未必会有精神的力量从心里破土而出。

在这套书中，选择东谈主物的圭臬有三个：第一是东谈主物所处的时空要多元，科学、体裁、政事等畛域王人要有所波及；第二是这些东谈主物要有故事；第三则是故事要特意旨性，一定要让我有嗅觉。

马家辉近照。

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谈念书

西双版纳州傣医医院的展区十分醒目，外观是极具民族特色的鲜明设计，展厅内的傣医古籍、傣药院内制剂和傣药材等引人注目。工作人员介绍，西双版纳傣医药有着2500年的悠久历史，是国家认可的四大民族医药之一，该院的傣药院内制剂，原材料都是傣药园的奇花异草。

江西新闻客户端讯（江西日报全媒体记者陈璋通讯员罗苗苗）8月18日上午，南昌县富山乡举行2023年奖学助学表彰大会。本次大会共奖励优秀教师15名，优秀学生100人（其中1名学生以685分考取北京大学），皇冠信用怎么开资助阳光学子8人，发放奖教奖学助学金26.8万元。

“李白、杜甫等了你一千多年”

南边+：除了《大东谈主物的小故事》，能否谈谈你成长经过中的“东谈主生之书”？

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马家辉：我出身于草根社会，小时候比拟孤介，书店是我交一又友的场所。那时我运行看当代体裁竹素，其后受台湾体裁的影响，拾起了白先勇、郑愁予、李敖的书。李敖的作品提到了许多历史竹素，让我知谈了胡适、殷海光等群众，我便胶柱调瑟找他们的书来看……就这样，一册接着一册，我的阅读舆图缓缓延迟。

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李敖所著《胡适评传》。

南边+：念书对您产生什么影响？

马家辉：我养成了“信任书本”的风尚。当我脑海出现问号的时候，我总坚信能从书本里找到想考的顺次，进而找到谜底或踪迹，这种信任感相称攻击。当代社会变化太快，念书不错把孤苦感和紧张感缩短，独一进入书的宇宙，我就会嗅觉到很安全。

况兼，与看电影的体验雷同，我老是能侍从着书中的主东谈主公，去过另外的一百种活命，他们的人命陶冶，王人集合在我的人命之中。

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再者，跟着技术荏苒，东谈主们会碰到一些难题，许多相干王人会有所调动，但跟书的相干不会。它是最衷心的伙伴，持久在恭候着你的翻阅——海明威《老东谈主与海》等了你七十年，《红楼梦》等了你两百多年，李白、杜甫也等了你一千多年。

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谈创作

“写演义就像把屋子拆了，再重建”

南边+：演义“香港三部曲”的第三部《双天至尊》目下发达如何？

马家辉：《双天至尊》贪图是20万字，我花很长的技术写到了10万字，印出来后重读，相称不欢然，无论是翰墨已经情节王人不欢然。这毕竟是体裁创作，翰墨的抒发是否准确，情节是否有创意，东谈主物形象是否实足，通通王人要纳入研讨。

因为对之前的实质不欢然，是以我从第一个字运行改，目下改到5万多字了。我每天王人有纪录，早上运行下笔，搁笔时我再作念个标记，就知谈不错用的字数大要有几许了。

南边+：50岁运行写演义的机会是什么？一运行就预备写成“香港三部曲”吗？

兴奋

马家辉：写演义是一个膂力活，再不写就来不足了。在香港这样多年，我听到了许多故事，很想通过演义的面貌把它们纪录下来。我相称心爱台湾作者朱天文的形色——写演义就像把我方的屋子拆掉，再用这堆砖头去盖别东谈主的屋子。

在构想东谈主物情节的时候，我要闭幕我方，重建别东谈主。对我来说，这是解构自我的经过，亦然一场庞大的挑战，我已经想挑战我方，便运行进入创作。

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最早的时候，我并莫得预备写“三部曲”，写完一部王人不错偷笑了。可当第一部《龙头凤尾》出炉以后，我收到了许多的饱读动，让我信心大增。我觉察到我方还有一些话想说，还有心力去作念这件事。于是，我又运行琢磨，要把第二、三部演义渐渐写完。 那种景色就像一块电板，还存储着一些电量。

马家辉首部演义《龙头凤尾》。

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谈音频到竹素的泛动

“声息与翰墨的流动并不是极新事”

南边+：与音频节目《向大家借奢睿》泛动为《东谈主生之书》的情况雷同，目下有许多竹素王人是由播客泛动而来，您如何看待这一趋势？

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马家辉：我不认为这是一个新趋势，将声息泛动为翰墨，并不是横空出世的时事。咱们古代有大量的评话东谈主，《三国演义》《水浒传》《西纪行》等名著，王人在声息与翰墨之间来来去去。明清期间出现了大量的条记，两三百字一篇，就像是今天的专栏。 咱们不错联想一个场景：评话东谈主看到了明清条记，把它延展成故事，在集市上连说五天，有东谈主精心性把这些故事纪录下来，于是声息又泛动成了翰墨。近期有许多竹素从音频节目泛动而来，便与之十分相似。

【采写】南边+见习记者 戴雪晴

【图片】受访者提供 部分源于汇注

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